A propos de l'Eucharistie
LâEucharistie est le don que JĂ©sus-Christ nous fait de son Corps, de son Sang, de son Ăme et de sa DivinitĂ© sous les apparences du pain et du vin. Il voile sa gloire infinie, sa beautĂ© et sa majestĂ© au Saint-Sacrement parce quâil veut que nous venions Ă lui dans la foi et que nous lâaimions pour lui-mĂȘme. LâEucharistie est rĂ©ellement âle mystĂšre qui rĂ©sume toutes les merveilles accomplies par Dieu pour notre salut.â
Saint Thomas dâAquin


A propos de lâAdoration Eucharistique
âLâadoration eucharistique a pour objet la divine personne de notre Seigneur JĂ©sus-Christ prĂ©sent au TrĂšs Saint-Sacrement. Il est vivant, il veut que nous lui parlions, il nous parlera. Et ce colloque, qui sâĂ©tablit entre lâĂąme et notre Seigneur, câest la vraie mĂ©ditation eucharistique, câest lâadoration. Heureuse lâĂąme qui sait trouver JĂ©sus en lâEucharistie, et en lâEucharistie toutes chosesâ
Saint Pierre-Julien Eymard
Lâadoration eucharistique est une façon de tĂ©moigner notre amour pour JĂ©sus qui nous aime au point de ne jamais vouloir nous quitter. Il demeure ainsi avec nous, jour et nuit, au Saint-Sacrement. Ne nous a-t-il pas dit : « Voici que je suis avec vous pour toujours », car « je tâai aimĂ© dâun amour Ă©ternel, aussi tâai-je maintenu ma faveur » (Mt 28, 20; Jr 31, 3).

Lâadoration eucharistique prĂ©pare et prolonge la cĂ©lĂ©bration eucharistique.

Les trois dimensions de lâEucharistie :

Savoir âperdre son tempsâ devant le Seigneur
Le Pape François nous invite Ă savoir âperdre son tempsâ devant le Seigneur âŠ
Il recommande la priĂšre de lâadoration lors de la messe Ă Sainte-Marthe Vendredi 20 octobre 2016, Extraits
Le pape François a encouragĂ© Ă savoir « perdre son temps » devant le Seigneur, lors de la messe en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe au Vatican, le 20 octobre 2016. Dans son homĂ©lie, il a particuliĂšrement recommandĂ© la priĂšre de lâadoration.
Durant la cĂ©lĂ©bration matinale, le pape a commentĂ© la premiĂšre lecture (Ep 3, 14-21), oĂč saint Paul « sâimmerge » dans la « mer immense qui est la personne du Christ ». Mais « comment pouvons-nous connaĂźtre le Christ ? », comment comprendre « lâamour du Christ qui dĂ©passe toute connaissance ? », sâest-il demandĂ©.
Lire lâEvangile et Ă©tudier le catĂ©chisme sont des façons de connaĂźtre le Christ « mais cela nâest pas suffisant », a rĂ©pondu le pape François : pour ĂȘtre en mesure de comprendre quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur de JĂ©sus Christ, il faut entrer dans un contexte de priĂšre (âŠ) Ă genoux : lâadoration ».
« On ne connaĂźt pas le Seigneur sans cette habitude dâadorer, dâadorer en silence », a assurĂ© le pape en constatant que cette priĂšre dâadoration Ă©tait peu connue et pratiquĂ©e parmi les croyants. Il sâagit de savoir « perdre son temps devant le Seigneur, devant le mystĂšre de JĂ©sus-Christ. Adorer. LĂ en silence, le silence de lâadoration. Il est le Seigneur et je lâadore ».
La connaissance du Christ demande aussi « dâavoir conscience de nous-mĂȘmes » et de se reconnaĂźtre « pĂ©cheurs », a-t-il ajoutĂ©. « On ne peut adorer sans sâaccuser soi-mĂȘme ».
Le pape a rĂ©sumĂ© en conclusion : « Pour entrer dans cette mer sans fond, sans rive, qui est le mystĂšre de JĂ©sus-Christ, il faut (âŠ) lâadoration du mystĂšre, entrer dans le mystĂšre en adorant ». Pour cela, il a formulĂ© cette priĂšre : « PĂšre envoie-moi lâEsprit pour connaĂźtre JĂ©sus-Christ ». Et il faut « sâaccuser soi-mĂȘme : âje suis un homme aux lĂšvres impuresâ ».
⊠et il nous livre un témoignage concret sur sa vie de priÚre :
